周四. 7 月 18th, 2024

為了能讓家庭生活美滿,在選擇住宅時,華人通常都會考慮風水對家族子孫的影響。在民間的認知中,居家風水如果好的話,能夠護佑人事,使家中財運興旺。對于居家風水重視的程度,唐朝人和現代人幾乎沒有太大差別。

卜宅風俗傳承數千年

民居風水由來已久,古代認為興工動土的人事活動,和上天星座的執行有著很大的關系。所以,修建房屋之前,都會進行占卜,以察吉兇。據《尚書.周書.召誥》記載,周朝初年,周成王派召公營建洛陽時,周公前往洛陽相宅、相地,然后才開始營建都城。

唐朝人修建住宅,也很重視風水問題,在《舊唐書》中有關五行的著作,就有110多部。當時修建住宅,流行“五姓選宅法”。

五音五姓定宅

宮、商、角、征、羽是五個正音,五音分別對應五行,比如商屬金、征屬水等。“五音五姓定宅”的方法,是根據姓氏的發音,將不同的姓氏劃分為宮、商、角、征、羽五類;再根據這五類姓氏對應五行,來確定住宅方位。

比如,張姓、王姓的發音屬于五音中的商,商屬金。五行中,火克金,而火對應南方,由此推斷張王二姓的住宅正門,忌諱向南。再比如李姓五音屬征,五行屬火,水能克火,所以宅門忌諱向北,因為北方屬水。

漢朝王充《論衡》講到,姓氏、住宅對應五音。住宅的正門和五音相契合,就容易富貴昌盛;反之,則貧賤遭禍。

唐太宗曾命太常博士呂才組織術士,整理陰陽術類的書籍,刪除粗陋庸俗,儲存精華內容,編成了五十三卷。書籍于貞觀十五年編撰完畢,太宗下詔加以刊行。

呂才上奏太宗時,曾作《宅經》。他論述道:“在上古殷商兩周之際,就流行卜宅。所以《詩經》稱‘相其陰陽’。到了近代有巫卜,增加了五姓的說法。所謂五姓,是指宮、商、角、征、羽等。凡是天下萬物,都有配屬,以此可以占卜吉兇。”呂才整理陰陽術類書籍,都是依據經典,有據可查。他認為五姓修宅,不是出自于經典,而是在民間約定俗成的。

建宅三祭祀

唐代時,修建一座住宅,要舉行三種祭祀。

破土動工時,舉行奠基儀式,祭天祝神,誦念“建宅文”,意思是主人向天地神明祝禱,希望房屋建成后,入住的人能獲得神靈的庇護。房屋建成,上大梁時,要舉行祭祀,以香花奉獻,誦念“上梁文”。待所有的宅院全部建好后,還要舉行祭祀,頌念“鎮宅文”。

這三種祭祀所頌的文辭,都是人對神虔誠的祝愿,祈求神明賜福,驅除邪毒,保佑家人吉祥安康。

唐人遷往新居時,會宴請親友、左鄰右舍,以熱鬧喧嘩的氣氛、旺盛的人氣溫暖新家,稱為“暖房”。流傳至今,現代人也會在新宅內宴請親朋好友,慶祝喬遷之喜。

By wqj911

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